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冒險島—大地詩人

admin2021/12/5 13:56:07 冒險島攻略網 0 評論

  

反對商業化的大地詩人

大地藝術在20世紀六七十年代產生井興起,與一批藝術家開始反對 “藝

術創作的商業化”分不開。

那時候,歐美世界正在經歷著館皮士運動、反戰法動和女性主義運動,大

地藝術主張的“回歸自然”和脫離世俗的精神,怡好與當時拒絕資本主義生

活模式的社會心理相咖合。藝術家用這種創作行為表達了自己對手城市生活

和人頭文明的失望,期待在自然和凈士中號水新的布望,同時展現了一種“人

類是一家人" “我們都來自地球,都要歸于塵士”的世界大同的價值觀,去

達的是特殊時代環境中,藝術家渴里逃宏城市,回歸自然的心理姿志,一種

自然與人和平共處的精神追水

更重要的是,20 世紀70年代后的大地藝術還極大地貝臺了當時一批藝術

家對于藝術市場的反感,提出了全新的對藝木價值的思考

20 世紀五六十年代的美國是屬于抽款表現主義和波普藝術師和藝術明星占據了大眾的視野,更是占用了大量的藝術資源。如德。庫寧

和天霍爾一樣的藝術家充滿了名類美木館和畫廊的白色空間,他們被視力美

國藝術的救世主,其作品也成為精英層趨之若為的收藏對象。久而久之,名

種抽象的線條、色塊和世俗商品形象代表了高級的藝術,成力有錢人和自認

為有品位的上層人士用來裝點自身的文化標簽。于是在藝術界的內部,產生

了一批反對這類藝術創作的藝術家群體。他們用作品提出了抗議,反對藝術

創作那愈演愈烈的 “無情的商業化”

趨勢。

而大地藝術就不同手其他任何一個藝術類型,它可以完全拒絕傳統的。

以博物館或畫廊作為居示場地的固有設置。并目,大地藝術家們發展出了

批不可通越、不可復制,不可轉移的大型雕塑,或是特定場域藝術。這些巨大的景觀項目與符合市場傳統的其他藝術品完全不一樣——它們不可移植。

需要觀眾,不需要買家,因此成了藝術家追求創作本質、探求藝術精神的量

純粹的表達,

在此期間涌現出來的美國大地藝術家代表有邁克爾?海澤爾,他第在沙

漠和荒地上創作巨大的幾何圖形。隨著大地藝術被普遍認可,大地藝術家也

慢慢開始了多重領域的合作,此后,他們這些人的作品也開始以照片記錄式

勝望、裝置的形式進入了美術館和收藏界。海澤爾的作品就因為自身的宏大

氣質,成為各大美術館和私人收藏的寵兒。他也會為美術館專門制作尺寸城

小的大地藝術作品,如把一塊在白然界中尋找到的巨石安裝在美術館內。形

成一個空同裝置,使其出現在一個現代美術館的。白盒子。環境之內。由于

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巨石的質大體積,錯亂的空間效果會給觀眾制造出強大的視覺震撼力。

的公共

在2012年,海澤爾在路在的都藝術博物館 (LACNA)完成了一個巨大

作品

的一

{來自東方的懸浮巨石》,它成為海澤爾近年來最出名在2012年,海澤爾在洛杉機郡藝術博物館(LACMA)完成了一個巨大

的公共藝術作品

-《來自東方的懸浮巨石》,它成為海澤爾近年來最出名

的一個作品。

龐大的石頭和由石料建造的古跡是很多人類文明在歷史上的成就與標

志,而巨石和古跡一直都是海澤爾的興趣點。從 1972 年開始,他就著手創作

了一個極為巨大的大地作品——《城市》,模仿了一種人類某個文明古跡的

感覺。似乎石頭、土地與藝術的誕生天然就分不開。人類的第一個藝術表現

痕跡可以追湖到古老的洞穴繪畫;5000 年前,英格蘭平原上就立起了巨石

陣,至今還充滿了儀式感和神秘色彩;而 4500年前,埃及的胡夫大金字塔已

經完成。千百年來,各種文明都在自己的土地上建立起自己的紀念碑、巨石

陣和金字塔,可以說,各種文化與信仰所留下的神殿、寺廟、陵墓都與對于

巨石的素拜分不開。而現在,在藝術的幫助下,洛杉磯郡藝術博物館也建立了自己的巨大文化石碑。

這件作品其實非常簡單,就是一個重達 340 屯的巨石。在建筑結構的支

撐下,這塊巨石“懸浮”了起來,參觀者可以從巨石下走過,從獨糟里拾頭看,感

受頭頂的巨石所輻射出的體積與重量感。那是一種極具壓迫感的物理存任,給關于這個作品,有一部分人給予了 “偉大,這樣的贊譽。它的確是力這

座美術館打造了一個世界上獨一無二的地標。讓這里成了紅遍全網的經典風

景、也是

讓許多人東名前來的理由。但是,這個作品也被很多人詬病。

一些

學??在

品的官方收藏上提出反對意見:

一塊巨石,從很遠的地方運過

菜、

安裝在這里,然后美術館就支付了 1000萬美元的收藏費用,并且這一費

用是從名水肌的地道的防人那里獲得。1000萬美元埃來-塊巨石,你覺得值

092 21

我的天價巨石會不會違反了大地藝術家們曾經追求的“反對

藝木商業仙

的創作初心呢?


撞击清纯侠女玉臀

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