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admin2021/10/25 10:25:36 冒險島攻略網 0 評論

  

。

根據中國播音學學科特點,可以采用以下的研究方法。

(一)系統的方法緒論

(三)比較的方法母到都在改變原有的付號系統,

大的參號。正星上天足創造,它在天上運轉的過程,是人化了的

這程,起入的主觀能動性發擇的結果,是人的本質力挺的顯現。

是人的力量,改變原來材料的符號系統,并在此基礎.上建立起:

我能夠圃繞地球運轉的新的材料符號系統,所以我們說是創造,

這些材料并不是從無到有的,而是轉化過來的。上面是說自然科

學方面的創造。社會科學,包括藝術方面的創造,也是通過人的

主觀能動性的發擇,改變舊的符號系統,建立新的符號系統。但

社會科學,尤其是藝術,主要是通過情感的力量來改變日的符號

系統,建立新的符號系統。如,作為舞蹈藝術創作材料的人的肢

體,日常生活中的運動,也是在改變著舊的符號系統,但這顯然

不能說是創造。而按照舞蹈藝術編排的意圖,通過情感的力量

改變舊的肢體運動符號的系統,建立起了新的舞蹈藝術要求的符

號系統,所以,我們說這是藝術創造。繪畫、音樂等藝術創造都

是如此,它們都是通過人的情感的力量改變舊日的符號系統,建立

新的符號系統。

播音這一事物是由播音員(節目主持人)、稿件(素材),

聽、觀眾之間的矛盾運動構成。其中,播音員(節目主持人)是

播音創作的主體,稿件(茶材)和聽、觀眾是客體。從播音員

(節目主持人)同稿件的關系看,播音員(節目主持人)通過主

觀能動性的發擇,通過感情的力量,建立起了一套新的符號系

統。即把按文字排列傳遞信息的符號系統,轉化為按有聲語言和

副語言 (體態語)傳遞信息的符號系統。從播音員(節目主持

人)同聽、觀眾的關系看,播音員(節目主持人)播音時,坐在

播音室里,面對的是話筒和攝像機的鏡頭,看不到廣播電視的聽

眾或觀眾。這本身對播音員(節目主持人)感情、語言的表達和

交流都是一種限制。創造性正是在限制中顯現出來。如果沒有了

限制,也就無需創造了。播音員(節目主持人)播音時,正是要

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由手播音學科的邊緣性和創作活動的復雜性和多樣性,許我

規街只有通過對比才能認清,各種特征只有進行比我才能發現。

這比較可以通過橫向比較和縱向比較進行。

橫向比較。這里包括同一時期不同的播音員、不同的播音創第一節 播音工作的性質

由于播音學科的邊緣性,播音創作的復雜性和多樣性,所以

對播音性質的認識不應是單一的、平面的,而應是全方位的、立

體的。

播音,既具有自然屬性(如聲音的傳播、形象建立的物理、

生理屬性,以及電子傳播的特性等),又具有社會屬性(如播音

創作中的覺性原則,民族、時代、階級、社會等因素的限定);

既具有新聞屬性,又具有某些藝術的特征;既具有再造性,又具

有創造性,等等。

這里從播音工作的創造性、多質性、新聞性等方面來論述。

、播音的創造性

傳統觀點中有人以為創造是從無到有,其實并不盡然。因為

從總體講,大千世界、萬事萬物是不滅的。所以,也就無所謂從

無到有,而只是一個轉化過程?,F代意義上的創造,就是看是否

?5通過人的主觀能動性的發揮,人的本質力量的顯現,改變舊的符

」號系統,建立新的行號系統。如果通過人的主觀能動性的發揮

改變了原有的符號系統,建立了新的符號系統,就是創造。這

里,

一方面強調,要有符號系統的改變,

一方面強調要有人的參

與,有主觀能動性的發揮和作用,比如,日月星辰的運行,每時

作、不同的播音作品的比較研究。

縱向比較。這里包括不同時期同一個播音員、同一類播音創

作活動、同一類播音作品的比較研究。

(四)借鑒的方法

由于播音學科的邊緣性和學科自身較為年輕的特點,對播音

學的研究就需要借鑒相近學科的一些內容和方法。比如借鑒歌唱

用氣和戲曲咬字方面某些有用的東西,借鑒朗讀、朗通、話劇、

電影在語言表達技巧方面某些有用的東西。也包括借鑒國外播音

和主持節目方面一些可取之處。當然,這種借鑒應是取我所需,

為我所用,而不是照搬照抄,生搬硬套。

(五)實驗的方法

由于播音是一門實踐性很強的學科,播音研究,必須通過大

量地分析錄音、錄像作品來進行;聲音的鑒定,必須通過有關儀

器的測試來完成。這樣,定性分析才有量化的基礎,定量分析也

才有一定的可能,理論聯系實際才能得到真正的落實,播音學科

的科學性才有一定的保證。

當然,方法應是多種多樣的。播音學研究方法也遠不止上述

5條,這5條只是起碼應該做到的。同時,上述5種方法的運

用,也應結合實際,綜合運用。

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恩格斯指出:“我們能達到的整個自然界,組成了某個系統,

組成了物體的某種共同聯系,并且我們在這里把物體一詞理解為

一切物質現實,從星星開始到原子為止?!辈ヒ魟撟饕彩且粋€復

雜的系統工程。在對其進行研究時,不僅要考志到第一個要素的

特點,而且還要分析它們之間的相互作用、相互聯系、相互影

響。比如,當我們研究創作主體。

一播音員的語言表達方式時,

就不能不考慮創作客體-

-聽眾或觀眾的收聽收看習慣和規律;

當我們研究電視解說詞的表達規律時,就不能不考慮其畫面內容

和運動方式,等等。

(二)全息的方法

由于播音這一創作系統的復雜性,我們在研究時,就必須對

其進行立體的透視,把其系統內容要素的所有聯系,看作一個開

放的系統;對其同系統外的所有關系,以及系統外要素對系統內

要素的作用,進行綜合分析,才能奏效。比如,當我們研究播音

情感的表達時,我們就不能不把播音創作作為一個開放的系統來

考慮,看看播音與生活之間的關系。生活是播音創作的源泉,生

活中情感的表達規律正是播音情感表達規律之本。從全息方法考

慮,還應該看到,播音情感的表達,不僅是播音員 “小我”這個

情感,還應該體現覺的宣傳員這個 “大我”所應有的情感,體現

出政治水平和政策分寸感。從言語活動的角度來看,還應該體現

出語言表達情感所應有的線性規律,時間和過程性規律。全息的

研究,就應綜合、全面、發展、運動地考感播音創作活動和所含

要素的內外部各種聯系。


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